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--- 第三十章 [2025/08/26] – 作成 shuraba.com
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 # 第三十〇章：復魂宗
+### 第一節：概要
+古世紀末、[[事典:穢躯]]を[[事典:溶岩]]で浄化した「[[事典:魂の熾]]」を用いる深層文明は、辺境伯とその軍勢によって滅ぼされた（辺境伯の滲出）。これを一部の深層人は、魂を弄んできたことへの冥界からの罰と受け取めた。その後、深層人はギルド連合を結成、地上でなお破壊を続ける辺境伯に対抗するため、皇女および古代文明の残存勢力と同盟を結んだ。しかし、深層文明の滅亡を「冥界神」である辺境伯と「哀しい魂」によって下された審判だと信じる者たちは、対辺境伯同盟への協力を拒まざるを得なかった。創界人による共同戦線から離脱した彼らは、各地で異端視され、迫害されるようになる。生活と信仰を守るため、彼らは自然と集団を形成し、後に復魂宗となる共同体として活動するようになる。同盟戦争が同盟軍優位で進むにつれ、戦場には辺境伯の武具や肉片が残されるようになった。復魂宗徒はそれらを丁寧に拾い集め、密かに祀り始めた。同盟戦争は同盟軍の勝利に終わり、辺境伯は封印され、冥界より還った哀しい魂の軍勢は一掃された。復魂宗が絶望に覆われる中、かつて深層都市で招魂術を学んだ宗徒たちが、遺された辺境伯の遺物と遺骸を集め始める。辺境伯を復活させ、哀しい魂を救うために。
+【題材】神道、仏教。
+【言語】[[事典:冥界語]]。
+【色】[[事典:紫色]]：「[[事典:魂の熾]]」。元は巫女の色だったが、復魂宗の色となり、巫女は葵色を用いるようになった。
+辺境伯像＝不動明王。
+ピグリン像など。
+ネザライト装備の本尊。
+創冥門を使える？
+ザバイオーネである崇禍原を本拠地とし、辺境伯の復活を目指す。
+### 第二節：教義
+哀しい魂の救済。辺境伯を復活させ、冥界人を創界に呼び戻すことによる、哀しい魂の救済。復魂宗にとって、辺境伯は魂の解放者（辺境伯による第一帝国の滅亡）であり魂の帰還者（辺境伯による冥界人の創界召喚）である。
+寂しい魂を受け入れる「魂の寂処 (The Silence of The Soul)」＝巫女ギルドの鎮魂術
+｛教義の本質は魂の完全な消失？　魂を復活させるのはそれを完全に滅却するため？？？｝
+｛魂を殺す＝ロスト、デスポーン｝＝The Oblivion of The Soul＝辺境伯の願い
+#### 第一項：辺境伯の復活
+｛復魂宗の中心教義｝
+##### 未整理のアイデア
+咒者の目標は「魂の歿」になります。実際には、「魂の憩」は、その記憶を異界に転相することで、滅却とは異なります。魂の歿は、その存在を完全に三界から滅却することであり、これこそが最も邪悪な「汚れた」意思なわけですが、咒者はそうであると知りません。
+咒者は、魂を滅却する様々な方法を研究します。その最たる例が「肉体の汚辱」で、Rot の典型的な表出として表現されます。しかしそんな方法が上手くいくわけがありません。 その後、辺境伯の滲出の際に、咒者は、辺境伯が深層人を魂ごと滅却するのを目の当たりにします。これが、咒者が辺境伯を復活させようとする動機になります。
+### 第三節：社殿
+[[事典:殯]]を参照せよ！
+辺境伯の魂に憩を与えることが目的。辺境伯の遺骸や遺物の信仰・管理。
+[[事典:巫女ギルド]]。
+【要検討。かなり自由度が低い】ピグリン砦に対応した位置にネザーゲート。オーバーワールドに社殿。
+御影石を使う？
+### 第四節：寺院
+辺境伯を「魂の歿」へと導くことが目的。
+[[事典:咒者ギルド]]。
+枯山水。
+アジア系寺院（タイなど）も。
+#### 第一項：月光寺
+総本山。月光＝復活した辺境伯の象徴。
+ネザーレンガを使う。
+#### 第二項：その他の寺院
+. ゾンビ
+. 村人ゾンビ
+. ドラウンド
+. ボグド（沼地）
+. ハスク（砂漠）
+. スケルトン
+. ストレイ（雪原）
+. 【要検討。かなり自由度が低い】ウィザースケルトン　ネザー要塞に対応した位置に寺院
+#### 第三項：《トライアルチャンバー》(The Trial Chamber)
+咒者が築いた、招魂術の秘密研究施設。寺院と一体化？
+### 第五節：意匠
+#### 第一項：色象
+#### 第二項：旗章
+##### 復魂旗
+**[[事典:復魂旗]]**は、
+#### 第三項：建築
+##### 復魂様式
+**[[事典:復魂様式]]**は、
+ネザーレンガなどネザー素材＋魂の炎。深層文明由来なので深層岩も使う。要所で辺境伯の御影石を使っても良い。